Monday, December 27, 2010

Syoknya Krismas !



SYOKNYA KRISMAS.

Spontan terpacul kata2 tersebut dari bibir seorang pelajar saya.

Kata2 yang tanpa sengaja terucap tatkala menyaksikan kemeriahan sambutannya dalam dingin salju yang membahang dalam suhu yang terendah, kagum dan teruja dengan putihnya salji yang menderu turun merimbunkan keputihan di serata tempat.

Seronok dengan pemandangan orangan salji yang berdiri utuh menyaksikan peperangan olok2 bola salji antara anak2 kecil yang kegembiraan. Gembiranya Krismas … dan tanpa sedar ucapannya dilirik tajam pandangan mata rakan2 sekelas yang terasa bingit digigit kontra pandangannya.

Ustaz, bolehkah kita merayakan KRISMAS dan merasa seronok di perayaan ini? Bukankah kita orang Islam diminta membenci KRISTIAN dan penganutnya ??

Saya membatukan diri seketika. Seakan membiarkan sahaja persoalan tersebut dipupuk angin bayu yang berlalu dicuping telinga.

Ustaz, meriah betul sambutan Krismas ini, berbeza dengan AIDILFITRI kan. Syoknya kalau dapat sambut raya macam suasana KRISMAS ni, kan ustaz..

Saya menoleh kearah mereka sejenak dan spontan berkata : BETUL3 …. SALAH !!! persis ikon kartun nasional upin dan ipin, yang sejenak juga menggamit perhatian mereka kepada saya.

Manakan sama ISLAM dan KRISTIAN.

Islam agama tuhan, kristian hanyalah ciptaan manusia.

Islam agama yang adil tetapi kristian menampilkan ketidaksamarataan.

Islam menandakan keagungan pencipta tetapi Kristian menampakkan kelemahan idealogi ciptaan manusia yang terdedah disana-sini kepalsuannya yang cuba disembunyikan.
Lihatlah, perayaan KRISMAS yang mereka sambut juga menampilkan kelemahannya.

Dalam keseronokan Krismas yang kita saksikan hari ini dan kemeriahannya, ia hanyalah pameran kosong dan non reality yang ditanggapi oleh jutaan penganutnya. Salju putih dengan pohonan RU yang melingkari keajaiban sambutannya hanya dapat dirasai hanya sebilangan kecil penganutnya, bahkan yang lainnya hanya merasai sisa sejuk dan panas yang berpanjangan.

Dengan menggunakan kalender masihi yang berpandukan matahari, cuaca alam telahpun diformat sama sepanjang abad. Dengan itu, kedinginan KRISMAS yang dirayakan hanyalah retorik sambutan yang hanya meliputi 1/3 umat kristian yang mendiami kawasan eropah yang terdedah dengan musim sejuk sekarang ini, namun selebihnya sama sekali tidak ada.

Mungkin yang ada hanyalah kapas putih yang ditaburkan disinggahsana pohon RU palsu yang sengaja dipamerkan ditengah pasaraya cosmopolitan bagi membangkitkan citra krismas yang sama. Tapi sayangnya ianya PALSU.

Lalu, ini seolah2 menandakan ketidak adilan agama dan juga pemalsuan rayanya.

Tapi ISLAM membawakan AIDILFITRI dan RAMADHAN dalam tempo berbeza dan penuh keadilan.

Dengan bersendikan bulan sebagai kompas takwimnya, kedatangannya sentiasa berbeza saban tahun, bukan sahaja dinegarakita bahkan diseluruh dunia. Ianya merentasi musim dan geografi masa.

Kekadang kita dipagut hangat mentari seawal Febuari dengan takwim solatnya sentiasa lewat dari kebiasaan, namun dilain masa kita digigit pula dingin tengkujuh Disember yang memberikan keringanan dalam waktu berbuka yang lebih awal dan anjal.

Dan mungkin teropong kita ke negara2 empat musim ini boleh membantu kefahaman kita, kawasan yang sentiasa berbeza suhu dan hawanya juga tempoh waktu siang dan malamnya memberikan keringanan kepada para umatnya secara adil dan bertimbang rasa, mungkin kali ini kita diminta bersabar dengan tempoh puasa yang panjang dalam terik mentari yang panas namun dilain masa kita bersyukur dibalut sejuknya musim dengan tempoh yang lebih pendek. Dan tanggal yang sama saudara kita dilain tempat pula merasai panasnya hawa.

Adilkan Islam…. ! ujar saya menamatkan sketsa soaljawab penuh prihatin dan ingin tahu terhadap agama ini.

Moga ia membibit rasa bangga pada agama tanpa merasa cuak untuk terus membaiki diri.

Saturday, December 25, 2010

Ahmad Deedat – Benteng Islam Di Sahara Penyelewengan Akidah


Kredit Artikel : Taman Ulama’ M. Uswah dengan beberapa suntingan kecil.

Latar Awal Kehidupannya

Ahmad Deedat dilahirkan di Surat, India, pada tahun 1918. Ayahnya adalah seorang penjahit, akibat dari profesionnya itu beliau telah berhijrah ke Afrika Selatan tidak lama setelah kelahiran Ahmad Deedat. Beliau tidak dapat kekal bersama dengan ayahnya sehinggalah tahun 1926.

Tanpa pendidikan formal dan untuk mengelak diri dari kemiskinan yang amat larat, Ahmad Deedat telah pergi ke Afrika Selatan untuk mendapatkan kehidupan yang lebih baik bersama ayahnya pada tahun 1927. Pada tahun itulah beliau terpaksa berpisah dengan ibunya. Rupanya perpisahan Deedat dengan ibunya itu adalah merupakan perpisahannya yang terakhir bersama ibunya,pada tahun kepergiannya ke Afrika Selatan untuk menyusul ayahnya itu adalah saat terakhir ia bertemu ibunya dalam hidupnya kerana ibunya telah meninggal dunia beberapa bulan kemudian (dari tarikh penghijrahan Deedat bersama ayahnya ke Afrika Selatan).

Di negeri yang asing, seorang anak lelaki kecil berusia 9 tahun tanpa berbekal pendidikan formal dan penguasaan bahasa Inggeris telah mula menyiapkan perang yang harus dimainkannya berpuluh-puluh tahun kemudian tanpa disedarinya.

Dengan ketekunannya dalam belajar, anak lelaki kecil tersebut tidak hanya dapat mengatasi hambatan bahasa asing, tetapi juga unggul di sekolahnya. Kegemaran dan hobi Deedat dalam membaca telah menolongnya untuk memudahkan dirinya mendapatkan promosi pendidikan sehingga beliau tamat pendidikan pada darjah 6. Kekurangan pembiayaan pelajaran menyebabkan persekolahannya tertunda dan di awal usia 16 tahun untuk pertama kalinya ia bekerja dalam bidang retail.

Yang terpenting sekali adalah pada tahun 1936, sewaktu beliau bekerja di kedai / toko Muslim berdekatan sebuah sekolah menengah Kristian di pantai selatan Natal.
Beliau melihat Penghinaan yang tidak henti-henti dari siswa Misionaris menantang Islam selama kunjungan mereka ke toko Muslim telah menanamkan keinginan beliau yang membara untuk melakukan aksi menghentikan propaganda Kristian yang salah itu.

Mempelajari Kitab Bible

Ahmad Deedat telah berjaya menemukan sebuah buku berjudul Izharul-Haq yang bererti mengungkapkan kebenaran. Buku ini berisi teknik-teknik dan keberhasilan usaha-usaha umat Islam di India yang sangat besar dalam membalas gangguan Misionaris Kristian selama penaklukan Inggeris dan pemerintahan India.
Secara khusus, idea untuk menangani debat telah berpengaruh besar dalam jiwa dan diri beliau.
Beliau juga turut menghafaz Al-Quran sehinggakan beliau digelar Al-Hafiz.

Beberapa minggu setelah itu, Ahmad Deedat membeli Injil pertamanya dan mula melakukan debat dan diskusi dengan siswa-siswa misionaris. Ketika siswa misionaris tersebut mundur dalam menghadapi argumen balik Ahmad Deedat, secara peribadi telah memanggil guru teologi Kristian kepada siswa-siswa misionaris untuk berdebat bersamanya, bahkan pendeta-pendeta Kristian di daerah tersebut juga turut diajak berdebat bersama Deedat.


Dakwahnya

Keberhasilan-keberhasilan ini telah memacu Ahmad Deedat untuk berdakwah. Bahkan perkahwinan, kelahiran anak dan persinggahan sebentar selama tiga tahun ke Pakistan sesudah kemerdekaannya tidak mengurangi keinginannya untuk membela Islam dari penyimpangan-penyimpangan yang memperdayakan hasil dari para misionaris Kristian yang tidak bertanggungjawab.

Dengan semangat misionaris untuk menyebarkan agama Islam, Ahmad Deedat telah membenamkan dirinya pada sekumpulan kegiatan lebih dari tiga dekad yang akan datang. Beliau memimpin kelas bagi matapelajaran Injil dan memberi sejumlah kuliah ilmu.
Beliau mendirikan As-Salaam, sebuah institut untuk melatih para pendakwah Islam. Ahmad Deedat, bersama-sama dengan keluarganya, hampir seorang diri mendirikan bangunan-bangunan termasuk masjid yang masih dikenali sehingga saat ini.

Ahmad Deedat adalah anggota paling awal yang menganggotai Islamic Propagation Centre International (IPCI) dan menjadi Presidennya, sebuah posisi yang dipegangnya sampai tahun 1996. Ia menerbitkan lebih dari 20 buku dan menyebarkan berjuta-juta salinan secara percuma. Ahmad Deedat mengirim beribu-ribu materi kuliah ke seluruh dunia dan mendebat dengan pengabar-pengabar Injil pada debat umum. Beribu orang telah memeluk Islam atas rahmat Allah serta hasil usahanya yang tidak pernah mengenal erti penat lelah.

Antara perdebatan beliau yang hebat ialah perdebatan dengan Paderi Josh McDowell bertajuk ‘Benarkah Nabi Isa disalib? dan paderi Jimmy Swaggart bertajuk ‘Adakah Injil kalam Allah?’.

Karya-karyanya

Antara karya beliau yang masyhur ialah seperti ‘The Choice Between Islam and Christianity’, ‘Is the Bible God Word?’, ‘What is His Name?’ dan ‘al-Quran, The Miracles of Miracles’.

Penghargaan

Sebagai penghargaan yang tertinggi untuk prestasinya yang bersejarah itu, beliau telah dianugerahkan penghargaaan antarabangsa dari Raja Faisal pada tahun 1986. Penghargaan bergengsi yang sangat berharga dalam dunia Islam.


Akhir Hayat

Sisa sembilan tahun usia hidupnya, Ahmad Deedat hanya boleh berbaring di tempat tidurnya di Verulam, Afrika Selatan. Dan akhirnya pada 8 Ogos 2005, beliau telah menghembuskan nafasnya yang terakhir setelah menderita sakit dan kelumpuhan hampir 10 tahun lamanya akibat terserang strok di rumahnya di Trevennen Road di Verulam, provinsi KwaZulu-Natal, Durban.

Ribuan orang dari seluruh Afrika Selatan menghantar jenazah beliau ke tempat peristirehatan terakhirnya. Keranda yang membawa tokoh cendiakawan muslim ini ditutupi kain berwarna hijau dan diusung dari tempat kediamannya di Verulam, Afrika Selatan untuk disolatkan di Masjid Wick Street. Solat jenazah itu diikuti oleh sekitar 1000 orang jemaah dipimpin oleh ulama terkemuka asal Zambia Mufti Ismail Menk. Setelah itu jasadnya dimakamkan di pemakaman umum Islam di Verulam.

Beliau dikenal sebagai pejuang dakwah. Kiprahnya dalam dakwah berhasil meningkatkan status warga muslim di Afrika Selatan, namanya dikenal juga dikenal oleh komuniti muslim di
Asia.

Moga Allah menempatkan beliau di kalangan para nabi, orang-orang soleh dan syuhada.

Selamat Menyambut Krismas

Detik 25 Disember semakin hampir.

Detik yang saban tahun ditunggu penuh ghairah oleh para penganut Kristian seluruh dunia.

Detik yang menyaksikan lanskap kotor kebejatan akidah manusia yang terpesong akhirnya terhias indah dengan kelahiran sang penyelamat umat Nabi Isa a.s.

Detik yang juga bakal menjadi mercu tanda kemeriahan yang paling gemilang sepanjang tahun apatah lagi perayaan meriahnya bakal dilanjutkan dengan kunjungan tahun baru yang serba baharu.

Tapi buang tabiatkah saya bila memulakan entry ini dengan ucapan salam krismas untuk antum saudara muslimin semua.

Harus dan harmonikah lafaz salam dan krismas ini untuk digabungkan bersama2.

Salam yang bermaksud ucapan selamat dan doa kesejahteraan islam, mungkinkah kita cemari dengan lafaz X’mas yang melambangkan kesyirikan, pemujaan salib dan kebobrokan akidah.

Bolehkah ianya kita santunkan dengan penuh hormat dan baik untuk kita lafazkan pada non muslim khususnya para penganut kristian di luar sana sebagai tanda penghargaan dan baik budi kita.

Saya sebenarnya bukanlah ingin membawa semua untuk menelusuri tempo dan rentak perbahasan fuqaha’ tentang isu ini, apatah lagi kehadiran krismas ini pastinya terus memaksimakan perdebatan isu biasa yang tak pernah tamat antaranya pemakaian topi santa, ucapan merry krismas, menziarahi rakan sejawat yang beragama kristian dan lain2 isu yang seangkatannya.

Ianya isu lama yang sepatutnya telah kita noktahkan prinsip dan pemahaman dasarnya.
Islam agama mulia dan seharusnya kontra dan berbeza dengan selainnya.

Tapi sedarkah kalian, CHRISTMAS juga membawa membawa maksud KELAHIRAN NABI MULIA ISA AL MASIH yang kita umat Islam dan seantero dunia mengkaguminya.

Kelahiran yang memecahkan kesongsangan fitrah dan akidah umatnya kearah mengabdikan jasad dan nurani kepada tuhan pencipta yang bersih dari segala penyelewengan. Betapa besarnya pengorbanan nabi istimewa nabi ini dalam menongkah arus menyaingi segala dugaan bangsa pembunuh nabi2 atau BANI ISRAEL yang ditaklifkan menjadi umatnya.

Atas pundaknyalah, tugasan mengislahkan masyarakat bukannya mudah. Mempatrikan semula kesucian agama disebalik hiasan dunia yang mempesonakan juga bukanlah perkara yang mudah. Ia memerlukan kekuatan, keazaman, keberanian, kebijaksanaan dan bantuan terhebat dari Allah yang maha esa.

Dan nabi ISA BINTI MARYAM ini juga merupakan antara susunan terutuh dalam organisasi kenabian yang dinobatkan sebagai ULUL AZMI.

Oleh itu, alangkah baiknya jika KRISMAS yang mendatang ini kita cuba mengenali tokoh terbesar ini dalam kacamata Islam yang sebenar tanpa dipalsukan dengan propaganda kristian yang tersasar. Sudahkah kita menggali maklumat terbaik dan tersahih bersumberkan agama yang sebenarnya dalam memahami susuk manusia agung ini.

Sayangnya, entah berapa ramai di antara kita yang mampu berdiri tenang mendepani soalan, KAMI DENGAR UMAT ISLAM MENCACI DAN MENYATAKAN PERKARA YANG KARUT TERHADAP NABI KAMI, SIAPAKAH ISA PADA PANDANGAN KAMU ?

Sedangkan inilah soalan yang dijawab tenang oleh Saidina JAAFAR AT TAYYAR ketika diajukan soalan provakasi Musyrikin Quraisy didepan Raja HABSYAH, an NAJASHI. Soalan yang cuba memerangkap persengketaan kebencian antara umat akhirnya dijelaskan secara terang dan tenang berdasarkan firman tuhan yang serba benar.

Benarlah, ISA AL Masih itu hanyalah seorang hamba Allah yang diistimewakan sebagai Kalimahnya, tanda kekuasaan Allah yang mencipta manusia tanpa syarat dan tanpa sebab musabbab, lahir tanpa ayah, menjadi ikutan dalam kebaikan, berbakti kepada bondanya MARYAM al Batul,diangkat menjadi Rasul pembawa kedamaian dan keselamatan. Membenarkan akidah tuhan yang esa, diangkat kelangit dalam misi akhir yang belum selesai dan ditugaskan memimpin kebenaran diakhir zaman memerangi Dajjal dan tenteranya yang menggila.

Inilah antara maksud petikan surah MARYAM yang sepatutnya bertunjang dalam akidah islamiah kita tanpa perlu menghadirkan krismas dengan semangat permusuhan dan menjauhi urusan dakwah terhadap bukan islam.

Moga kehadiran krismas kali ini mengubah tahap persepsi kita dalam memperjuangkan agama.

Agama Islam bukan agama kebencian tapi agama CINTA dan Kedamaian.

Mungkin sampai sudah masanya kita mengenali dan terus mendalami karya2 AHMAD DEEDAT
dalam menyediakan kalungan mutiara ilmu yang bersih dan mesra dakwah terhadap bukan islam ini.

Selamat Menyambut Krismas Dengan Penuh Kesedaran Islam.

Thursday, December 16, 2010

Mabruk Ust Murtadha



Belum terlambat rasanya untuk saya mengaminkan doa kebahagian dan keberkatan buat sahabat saya USTAZ MURTADHA yang baru melangsungkan perkahwinannya beberapa hari yang lalu.

Moga ikatan suci perkahwinan ini mampu terus memberkati kehidupannya dan membakar semangatnya untuk melahirkan lebih banyak JUNDULLAH dalam arena dakwah ini.

Marilah sama kita berdoa, mengaminkan ungkapan sunnah nabi merstui dan memberkati kedua mempelai :

بارك الله لكما وبارك عليكما
وجمع بينكما في خير
بارك الله لكما وبارك عليكما
وجمع بينكما في خير

Ya Allah, berkatikanlah ikatan suci keduanya, berkatikanlah urusan hidup keduanya dan himpunkanlah mereka berdua dengan sakinah dan mawaddah yang berkekalan.

Selamat Pengantin Baru.

Sunnah Puasa Asyura'


Sebagai catatan dan dorongan amal, mungkin kompilasi dari hadis terbaik berhubung Asyura'ini memangkinkan kita untuk terus beramal dengan penuh ilmu dan kesedaran.
Hayatilah artikel ini :

Oleh: Prof. Madya Dr. Mohd Asri Zainul Abidin

“Bersempena dengan kedatangan hari sembilan (tasu’a) dan sepuluh (‘asyura) Muharram ini saya mengingatkan para pengunjung sekelian tentang kita semua disunatkan berpuasa pada hari-hari berkenaan. Sekurang-kurangnya berpuasalah pada sepuluh Muharram. Ini seperti yang ditunjukkan dalam hadis-hadis berikut;


Sementara perhentian iaitu kematian, tidak pula kita tahu waktunya yang tepat. Namun yang pasti apabila ia sampai, tidak dilewatkan walaupun sesaat jua. Kita hamba Tuhan di persada masa.



عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه. مُتَّفّقٌ عَلَيهِ

Daripada Ibn Abbas r.a.:“Bahawa Rasulullah s.a.w. berpuasa pada hari ‘asyura dan memerintahkan agar berpuasa padanya”. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim dalam sahih mereka).

عن أبي قتادة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال: ((يكفر السنة الماضية)) رَوَاهُ مُسلِمٌ.

Daripada Abu Qatadah r.a. : bahawa Rasulullah s.a.w ditanya tentang puasa hari ‘asyura. Baginda menjawab, “(Puasa tersebut) Menghapuskan dosa satu tahun yang lalu”. (Riwayat Muslim)



وعن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: ((لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع)) رَوَاهُ مُسلِمٌ.

Daripada Ibn Abbas r.a. beliau berkata: “Rasulullah s.a.w bersabda, “Sekiranya aku masih hidup sampai tahun depan, maka aku akan berpuasa pada (hari) kesembilan” (Riwayat. Muslim).

Semoga Allah merahmati kita semua dalam berlumba-lumba mendampingiNya.

Wednesday, December 15, 2010

10 Muharram



Marilah berpuasa di 10 Muharram.

Ianya adalah manifestasi kejayaan.

Juga simbol kemenangan kebenaran mengatasi kebatilan.

Tanggal ini selalunya menyaksikan sejarah ummah terdahulu tewas ekoran merajakan kebejatan, manakala zahirnya Islam dibantu kuasa tuhan.

Bersyukurlah kita dengan pertolongan ilahi ini.

Dan syukur itu sebaiknya dengan ketaatan.

Ketaatan bersendi agama, dan Rasul menunjuk jalannya.

Lalu Nabi menyatakan penuh pasti : Kami Umat Islam lebih berhak merayakan kemenangan kebenaran mengatasi kebatilan ini dari mereka(golongan yahudi yang telah menyeleweng), marilah kita berpuasa untuk marayakan syukurnya.

Dan kesyukuran ini harus berbeda zahir dan batinnya dari ritual ibadah agama yang lain.

Moga allah memelihara kita dan memberikan keampunannya pada kita semua.

Monday, December 13, 2010

Program Diskusi Ilmu


Program Diskusi Ilmu siri kedua ini disertai oleh hampir seramai 1000 orang pelajar dari Daerah Timur Laut dan Barat Daya.

Ianya diadakan pada 3 November 2010 bertempat di Masjid Negeri P.Pinang.Program ini anjuran Unit Operasi Dakwah dengan kerjasama Masjid Negeri P.Pinang.

Majlis ilmu ini diisi dengan soal jawab agama dan bacaan kitab Mukhtasar al Mufid susunan Ustaz Rosli Othman yang juga selaku pembicara pada program kali ini.

Ustaz Rosli Othman merupakan Penolong Pengarah Kepimpinan Unit Operasi Dakwah SPI. Beliau juga merupakan Ahli Jawatankuasa Fatwa Negeri P.Pinang